扎什伦布寺

景点所属地:[西藏－日喀则]　景点类别:[寺观庙宇]

　　扎什伦布寺也称“吉祥须弥寺”，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。

　　扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房屋3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。扎什伦布寺始建于1447年9月。1446年，宗喀巴的第八弟子，一世达赖根敦珠巴为纪念去世的经师希饶僧格，聘请西藏、尼泊尔工匠在日喀则精制了一尊2．7米高的释迦牟尼镀金铜像。为安放此像，根敦珠巴在帕竹政权的资助下，于公元1447年9月开始动工修建寺院，历时12年将所造之像置于该寺净室内。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺。后来根敦珠巴将其更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林”，意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州，简称“扎什伦布寺”，取“吉祥须弥”之意。据史书记载，根敦珠巴是后藏萨迦人，也是第一个把黄教传到后藏的人。后来在建立达赖活佛转世系统时，他被格鲁派追认为第一世达赖。公元1600年，四世班禅罗桑曲结受扎什伦布寺之邀，担任了该寺的16任法台。自此，扎什伦布寺成为历代班禅额尔德尼的驻锡地。

　　扎什伦布寺是班禅四世及以后历世班禅的驻锡地，分为宫殿(班禅拉丈)、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院4部分。经学院由措钦大殿、4个扎仑及下属的64个康村组成。扎什伦布寺也是西藏少数几个未受文化大革命破坏的寺庙之一。

　　在扎什伦布寺的入口处，游客可以看到壮观的殿宇群落。那白色房屋上面所有金顶的褐色建筑群，就是历代班禅的灵塔。右前方是一座高大的白墙，每逢节日，巨幅的唐卡在这里展示，整个寺庙则被一圈高墙围着。

　　从扎什伦布寺的大门直走，左转上行就到达强巴佛殿，藏语是“强巴康”，它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿。强巴佛殿建于1461年，高30米，分设5层殿堂。整个大弥勒殿内是空的，为了用来供奉1914年九世班禅确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜西藏强巴佛像，像高22.4米，一只中指便长1.米、肩宽11.5米，莲座高3.8米，总高26.2米，是世界上最大的铜佛坐像。这坐像用黄金279公斤，铜115000公斤，珍珠300余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间、就镶嵌特大钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其它宝石60多颗，是由900个工匠花9年的时间完成的。大强巴佛造型之生动庄严，制造工艺之精湛，反映了藏族人民的高超技艺。四周的墙上是上千个以红色为背景的强巴佛像金粉画像。十世班禅灵塔殿前面的汉佛堂，是当年为了清朝的乾隆皇帝而建的。内有两张座位，左边的是班禅的专座，原用来接待驻藏大臣等内地的高官贵人。

　　强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于１９８９年的十世班禅大师的遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。据说１９８９年班禅大师在阔别日喀则很长时间之后回到扎什伦布寺，看到这里有３栋主要的建筑，只有中间空了一块地方，便说可惜。没想到一语成谶，他就在几天之后因辛劳过度而圆寂，后来他的灵塔就修在了这个地方。

　　继续往东的一栋白色宫殿，就是班禅宫殿，位于红殿之上，一直是历代班禅大师的住所，尽管目前的建筑结构是建于六世班禅时期（１７３８～１７８０）。但它不向公众开放，有兴趣者可从十世班禅灵塔的庭院进入班禅宫殿前部的几个小殿。

　　再往东面的高大建筑是著名的为觉干夏殿，殿中存有四世班禅（１５６７～１６６２）的灵塔，四世班禅是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师。他的灵塔建于清康熙元年（１６６２年），４年建成。灵塔高１１米，花费黄金２７００余两、白银３．３万多两、铜７．８万多斤，绸缎９０００余尺，玛瑙、珍珠、珊瑚、松耳石等共７０００余颗。

　　两往东就是措钦大殿，措钦大殿是整个寺院中最大的建筑物，它是一个庞大的复合式建筑，大殿前部是大经堂，可容纳２０００个喇嘛祷诵经文。经堂中央是班禅的宝座。经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，东侧是度母殿，西侧为强巴殿。释迦殿内供有５米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦牟尼的舍利，还有根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨以及宗喀巴的头发。

　　措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊围成的院落。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心。站在那里看着来来往往的信徒和僧众，别有一番情趣。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。

　　措钦大殿中又有很多小殿，可看之处非常之多。从主楼梯上去，沿着中层的阳台，可到释迦牟尼殿和一座小的灵塔殿。从这儿经厨房可以到众神殿，这个大殿可追溯到１５世纪建寺，是扎寺最古老的建筑之一。大殿居中是班禅大师的座椅，僧众的座垫排列整齐，各种描绘班禅转世的唐卡从顶上垂下。中间的内厅供着一尊精美的释迦牟尼像。右边是度母殿，度母殿藏语称“卓玛康”，供有２米多高的白度母铜像，两旁还有泥塑的绿度母像。“度母”是济世度难的观世音化身，为藏传佛教所崇拜。唐代的文成公主因在西藏历史上备受尊崇，即被藏民认为是白度母的化身。度母殿内有２１个度母的化身。从这里出来后，你可从厨房边的楼梯拾级而上，去参观三个相连的小殿，再往上又是四个小殿，分别供奉度母、四世班禅、未来佛和宗喀巴。

　　从这儿往下走几步向左转，是一个没有佛像的保护神殿。而这儿的右边是释迦牟尼殿，殿内放置着很多大乘佛教的象征物，包括蛇，旧盔甲及右边的一尊愤怒的女神塑像。

　　再往下走，经过一个长殿，该殿内有仿制的释迦牟尼１２岁等身像，然后爬上一道小梯子，可以看到一世达赖，二、三世班禅及其他几位扎寺历代主持的灵塔。这里还可以见到释颂南捷，五至九世班禅的合葬灵塔。

地址: 立于日喀则市西面的尼玛山上

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