曼阁佛寺

景点所属地:[云南－西双版纳傣族自治州]　景点类别:[寺观庙宇]

　　“佛寺”在傣语中称为“缅寺”。曼阁佛寺因其悠久的历史，独具一格的建筑风格和中心佛寺的地位，在景洪地区有着很大的影响，是目前保留最为完好和最有价值的佛寺。它座落在西双版纳首府允景洪城边，一个风景秀丽的傣族村寨──曼阁寨中。曼阁佛寺掩映在高大的酸角树下，与葱郁的菩提树互相掩衬，在阳光照射下，寺顶的饰物金光闪闪，像耀眼的明珠，撩人心扉。西双版纳傣族信仰小乘佛教，凡有村寨之处就必有佛寺。

　　曼阁佛寺约建于傣历960年（公元1598年），距今有近四百年的历史。佛寺座西朝东（据说这是释迦牟尼成佛时面向东的缘故）。它由大殿、经堂、僧舍、鼓房、走廊及门亭等部分组成，四周以短墙，形成一座东西向的长方形寺院。整个建筑长四十一点五米，宽三十一点五米，总面积为约一千三百零七平方米。

　　进入曼阁佛寺穿过真诚廊便进到佛殿，这是佛寺的主体建筑。它长二十一米，宽十米，面积为一百一十平方米，是一座无柱式重檐三坡面建筑。站在殿门，映入眼帘的是十产棵刷着红漆、雕刻着花纹的红香棒圆木柱，顶天立地支撑着一诸葛帽似的寺顶；左右各七棵为殿宇主要支着点，中间前后各一棵互相构成为一长方形结构，整个殿宇建筑以木架结构为主体。整个梁架斗拱全部斗木相接，互相制约，彼此衔接，不用一钉一铆即构成为坚固耐牢的屋架结构。园木柱上装饰有细致漂亮的雀替和挂落；天花板上绘着美丽的图案，这些都具有浓厚的傣家特点和很高的艺术价值。

　　佛殿中堂的西侧，置一个二米高的须弥座，上面供着四主高的镀金释迦牟尼像，傣语称“帕召果他麻”尊称“萨帮友帕布塔召” 或“萨帮友”，意为“高尚的至尊佛主”。佛像前面的两佛挂着五彩缤纷、琳琅满目的长幅，傣语称“董”，据说“董”是佛祖赐予信徒死后和平共处升天的天梯，它越长越吉祥。

　　曼阁佛寺大殿的南侧有一个砖砌筑的高约半米左右的专供佛爷和尚念经时坐用的上座，它形似一朵盛开的莲花，莲花上为一亭台楼阁，精美无比。佛殿北侧的偏厦之下，在上座的右边，设有一个经书台，傣语称“殿坦未”，它由七头象支撑起一个小亭，专门让群众听经时奉献蜡条、供品。这七头象精雕细刻，造型别致，它取材于释迦牟尼骑七头象战胜辟当的故事，七头象表示无比崇高之意。

　　佛殿四周的墙壁上，有色彩斑斓、精工细绘的经画，内容是释迦牟尼十世成佛的故事。从大殿西后门出来，光线聚亮，眼前是一条长长的木穿斗式鼓房，巨大的牛皮鼓房的右侧。相传，每月逢七、八、十四、十五天的傍晚，景洪坝子的所有佛寺必须一齐击鼓鸣锣，目的是为了“镇住路南山上九千九百个魔鬼”，因此鼓房就成为佛寺必有可少的部分（这是因为在傣族信仰中以万物有灵为基础的原始宗教早已与佛教混杂在一起）。

　　曼阁佛寺南侧三米处为戒堂，傣语称“波苏”，它是中心佛寺的标志，建筑风格与大殿相同，为无柱工重檐三坡面建筑，长五米，宽三点七五米，通高四米，其内室须弥座基高一点七米，供约零点三米高的释迦牟尼像，戒堂门亭木柱下势有两头伏着的象。整个建筑玲珑剔透，颇具民族特色。佛寺的戒堂是各佛寺佛爷集中育经忏悔、商讨宗教事务的场所，因而，戒堂严禁百姓、和尚进入，并严禁妇女到戒堂附近走动。戒堂外侧栽有十多棵菩提树，把整个包围在树荫下。

　　曼阁佛寺布局紧凑，无柱式重檐三坡面的建筑简洁、古朴，殿面高低交错，别上全格，这座融傣乡浓情、宗教信爷为一体的建筑，正是傣族人民无穷智慧的结晶。

地址: 位于在风光旖旎的澜沧江边

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